Research Article

Social representations of animal diseases: anthropological approaches to pathogens crossing species barriers

Représentations sociales des maladies animales : approches anthropologiques des pathogènes franchissant les barrières d’espèces

¹ UMR 7130 – LAS – CNRS/EHESS/Collège de France, 52 rue Cardinal Lemoine, 75005 Paris, France
² UMR 208 – IRD/MNHN – “Patrimoines Locaux Environnement et Globalisation”, Muséum National d’Histoire Naturelle, Département Homme et Environnement, 57 rue Cuvier, CP 51, 75231 Paris Cedex 05, France
³ CNRS/EHESS, UMR 8173, 54 boulevard Raspail, 75006 Paris, France

^* Corresponding author: keck.fred@gmail.com

Received: 7 May 2020
Accepted: 14 March 2021

Abstract

Debates about emerging infectious diseases often oppose natural conceptions of zoonotic reservoirs with cultural practices bringing humans into contact with animals. This article compares the representations of cross-species pathogens at ontological levels below the opposition between nature and culture. It describes the perceptions of distinctions between interiority and physicality, between wild and domestic, and between sick and dead in three different contexts where human societies manage animal diseases: Australia, Laos and Mongolia. Our article also argues that zoonotic pathogens are one of the entities mobilized by local knowledge to attenuate troubles in ordinary relations with animals, and shows that the conservation of cultural heritage is a tool of mitigation for infectious diseases emerging in animal reservoirs.

Résumé

Les discussions sur les maladies infectieuses émergentes opposent souvent les conceptions naturelles des réservoirs de zoonoses et les pratiques culturelles qui rapprochent les humains des animaux. Cet article compare les représentations des pathogènes qui franchissent les barrières d’espèces à des niveaux ontologiques sous-jacents à l’opposition entre nature et culture. Il décrit les perceptions des distinctions entre intériorité et extériorité, entre sauvage et domestique, entre maladie et mort dans trois contextes où les sociétés humaines gèrent des maladies animales : l’Australie, le Laos et la Mongolie. Il montre également que les pathogènes zoonotiques apparaissent au milieu d’autres entités pour atténuer des troubles dans leurs relations ordinaires avec les animaux, et souligne que la conservation du patrimoine culturel peut être un outil de contrôle des maladies infectieuses qui émergent dans les réservoirs animaux.